Harminckilenc cikk - több, mint húsz gondolkodótól, a mélyökológia (a 80-as évek meghatározó filozófiai, társadalmi és politikai mozgalma) legjelentősebb képviselőitől. A szerzők szerint az emberek valóság- és értékfelfogásának megváltozása nélkül a technológia és tudomány önmagában aligha képes a környezeti problémák megoldására. Történelmileg elkerülhetetlennek látják a nyitást az emberi lét spirituális vonatkozásai felé, vagy a visszatérést azokhoz. Thomas Berry, katolikus ökoteológus sprituális/ökológiai paradigmaváltásnak, Fritjof Capra fizikus tudományos/spirituális/társadalmi paradigmaváltásnak nevezi ezt a folyamatot. Az ember természettel való kapcsolatának pszichológiai/spirituális dimenziói Thoreau-hoz, Muir-hoz, végső soron pedig a legelső emberekhez, természeti népekhez vezethetők vissza. Paul Shepard arra a következtetésre jutott, hogy a természettel való mély azonosulás, amire eleink még képesek voltak, része a természetes emberi fejlődési (ontogenetikus) folyamatoknak. A Föld vadonának lerombolása, valamint az emberek teljes "domesztikációja" a modern világ urbánus/ipari/technológiai átalakítása által alapvető emberi mivoltunkat rombolja le. Ahhoz, hogy teljes emberek maradjunk, védenünk és táplálnunk kell a bennünk rejlő vad, természetes, ösztönös embert, aki bensőséges kapcsolatokat képes kialakítani vadon élő állatokkal, növényekkel, animisztikusan gondolkodik, rituális játékai pedig összekötik a nem-emberi világgal, létezésünk egészével. Chellis Glendinning pszichológus úgy látja, hogy a modern társadalmakban élő emberek a természettől való elidegenedés elsődleges traumájától szenvedvén képtelenek kielégíteni legalapvetőbb igényeiket, s ez széles körű pszichopatologikus és addiktív viselkedéshez vezet. A természettel való kapcsolatunk helyreállítása tehát lényegesen többet jelent, mint puszta biológiai szükségszerűséget. De ennek figyelembe vétele még továbbra is csak saját emberi érdekeink felismerését jelenti. A mélyökológia amellett száll síkra, hogy a természet valódi értéke emberi szempontú hasznosságától függetlenül létező, belső érték. Ebben a felfogásban a mélyökológia nem mindig vállal azonosságot a korábbi ökológiai nézetekkel. E nézetkülönbségek mellett a kötetből megismerhetők a mélyökológia gyökerei, alapfilozófiája, kapcsolata a szociálökológiával, az ökofeminizmussal, a zöldekkel és a New Age futurizmussal. Egy teljes fejezet foglalja össze a mélyökológia fenntarthatósági politikáját és a következő századra irányuló társadalmi és politikai elképzeléseit. A mélyökológia "atyjának" tartott, norvég Arne Naess több írása olvasható a mozgalomról, valamint önálló, "ökozófiá"-nak elnevezett filozófiájáról.

MAGYAR NYERSFORDÍTÁS
Nincs.

Ismertetők

Katalógus